中國農(nóng)村的殯葬改革怎么那么難推進(jìn)

  原因主要有三點(diǎn)：
  一是由于傳統(tǒng)喪葬舊俗根深蒂固；
  二是在我國農(nóng)村地區(qū)，相關(guān)設(shè)施建設(shè)沒跟上，缺乏集中舉辦喪事的正規(guī)的殯葬場所；
  三是推進(jìn)殯葬改革的工作未受到一些地方相關(guān)部門的重視。
  那這要追溯到中國五千年的封建歷史 不是一朝一夕能改變
  習(xí)慣是很難改變的

如何推進(jìn)殯葬改革工作

  推進(jìn)殯葬改革工作，可以從以下幾個方面著手：
  一是著力宣傳殯改政策，切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念。采取廣播電視、報(bào)紙專欄、發(fā)放明白紙、標(biāo)語口號、黑板報(bào)、座談會等形式，廣泛宣傳殯葬改革政策和法律法規(guī)知識，讓農(nóng)村廣大群眾對殯葬改革政策法規(guī)做到家喻戶曉，老幼皆知。特別是教育廣大黨員干部要帶頭執(zhí)行黨的殯改政策，以自己的實(shí)際行動為廣大群眾做出榜樣，在全社會形成人人關(guān)心殯改政策、自覺執(zhí)行殯改政策的濃厚氛圍。
  
  二是加大殯改執(zhí)法督查力度，確保各項(xiàng)殯改政策落到實(shí)處。建立健全殯改督察檢查工作的各項(xiàng)制度，組織專業(yè)執(zhí)法人員，對殯改工作進(jìn)行定期巡查檢查；對違反殯改政策的，及時(shí)有效依法查處，做到有法必依、違法必究。
  三是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高殯葬服務(wù)水平。樹立“喪戶至上，服務(wù)第一”的思想，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)贏得良好的信譽(yù)，解決服務(wù)中存在的“生、冷、硬、頂、推”等不文明行為，形成著裝整齊、掛牌服務(wù)、儀容端莊的規(guī)范行為。努力做到詢問有回答聲、誤會有解釋聲、過失有道歉聲、要求有答復(fù)聲，使群眾在辦理喪事過程中切實(shí)感受到不是親人勝似親人的服務(wù)；尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，在服務(wù)程序上，盡力滿足群眾需要，接尸時(shí)間、行車路線、出喪送葬等方面做到準(zhǔn)確及時(shí)等。
  深化殯葬改革，推動綠色殯葬仍然是核心內(nèi)容。我認(rèn)為重點(diǎn)有３項(xiàng)工作。第一，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)來推動農(nóng)村殯葬改革。新農(nóng)村建設(shè)為殯葬改革提供了有利的時(shí)機(jī)和條件。新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容之一就是鄉(xiāng)風(fēng)文明，這句話就與殯改有直接聯(lián)系。如果鄉(xiāng)村都亂埋亂葬還談什么鄉(xiāng)風(fēng)文明？所以我們對新農(nóng)村建設(shè)與殯葬改革的必然聯(lián)系要有機(jī)遇感和緊迫感，要從上到下提高重視程度，更要抓住機(jī)遇，力促殯葬改革。第二，要結(jié)合“十一五”規(guī)劃的實(shí)施，推動骨灰處理多樣化?！笆晃濉币?guī)劃講到的要建設(shè)節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會，這都是殯改的初衷和任務(wù)。所以我們應(yīng)該總結(jié)各種經(jīng)驗(yàn)，多方面地去探索骨灰處理的多樣化，更好地建設(shè)節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會。據(jù)我了解，目前除了海葬、樹葬、花葬等生態(tài)葬法外，又有了創(chuàng)新。比如延邊就實(shí)行吹灰葬，用嘴把骨灰吹飛，意喻著升天，既滿足了喪屬對親人的美好祝愿，又節(jié)約了土地，保護(hù)了環(huán)境。第三，要推動生態(tài)墓地建設(shè)。雖然我們提出了殯葬改革的第二次革命即不留骨灰，但在一個時(shí)期內(nèi)，公墓還是要存在的。下一步的任務(wù)就是要把公墓建成生態(tài)型的。我提出過要把公墓建設(shè)成為生態(tài)型、園林化、藝術(shù)性的，能把墓地建成公園是我們追求的目標(biāo)。未來城市經(jīng)營性墓地怎么一個建設(shè)方法，我們也要拿出指導(dǎo)性的意見。具體到農(nóng)村公益性墓地，我們則要想辦法盡可能規(guī)范和節(jié)約占地面積。
  最后，我們還要加強(qiáng)殯葬設(shè)施、提高技術(shù)含量，并加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，努力打造高素質(zhì)高水準(zhǔn)的殯葬從業(yè)隊(duì)伍。

如何評價(jià)最近的殯葬改革

  殯葬改革是指積極推行火葬，改革土葬，破除舊的喪葬習(xí)俗，節(jié)儉辦喪事?；鹪崾菤浽岣母锏姆较?。但是并不是完全強(qiáng)制群眾實(shí)行火葬。提倡火葬，逐步限制土葬，最終完全用火葬代替土葬。在暫時(shí)還不具備火葬條件的地方，本著有利于發(fā)展生產(chǎn)建設(shè)的原則，由當(dāng)?shù)卣y(tǒng)一規(guī)劃土葬用地，以鄉(xiāng)或自然村為單位，利用荒山瘠地建立公墓。提倡平地深埋，不留墳頭的葬法。改革舊的殯葬禮俗，改革的目的是破除看風(fēng)水、選墳地、搭靈棚、擺路祭、出大殯、打幡摔盆、燒香化紙、收送挽幛等迷信和鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，大力提倡文明、儉樸、節(jié)約辦喪事的殯葬禮俗。減少鋪張浪費(fèi)的靡靡之風(fēng)。樹立良好的社會主義精神文明之風(fēng)。
  深化殯葬改革，推動綠色殯葬仍然是核心內(nèi)容。我認(rèn)為重點(diǎn)有３項(xiàng)工作。第一，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)來推動農(nóng)村殯葬改革。新農(nóng)村建設(shè)為殯葬改革提供了有利的時(shí)機(jī)和條件。新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容之一就是鄉(xiāng)風(fēng)文明，這句話就與殯改有直接聯(lián)系。如果鄉(xiāng)村都亂埋亂葬還談什么鄉(xiāng)風(fēng)文明？所以我們對新農(nóng)村建設(shè)與殯葬改革的必然聯(lián)系要有機(jī)遇感和緊迫感，要從上到下提高重視程度，更要抓住機(jī)遇，力促殯葬改革。第二，要結(jié)合“十一五”規(guī)劃的實(shí)施，推動骨灰處理多樣化?！笆晃濉币?guī)劃講到的要建設(shè)節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會，這都是殯改的初衷和任務(wù)。所以我們應(yīng)該總結(jié)各種經(jīng)驗(yàn)，多方面地去探索骨灰處理的多樣化，更好地建設(shè)節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會。據(jù)我了解，目前除了海葬、樹葬、花葬等生態(tài)葬法外，又有了創(chuàng)新。比如延邊就實(shí)行吹灰葬，用嘴把骨灰吹飛，意喻著升天，既滿足了喪屬對親人的美好祝愿，又節(jié)約了土地，保護(hù)了環(huán)境。第三，要推動生態(tài)墓地建設(shè)。雖然我們提出了殯葬改革的第二次革命即不留骨灰，但在一個時(shí)期內(nèi)，公墓還是要存在的。下一步的任務(wù)就是要把公墓建成生態(tài)型的。我提出過要把公墓建設(shè)成為生態(tài)型、園林化、藝術(shù)性的，能把墓地建成公園是我們追求的目標(biāo)。未來城市經(jīng)營性墓地怎么一個建設(shè)方法，我們也要拿出指導(dǎo)性的意見。具體到農(nóng)村公益性墓地，我們則要想辦法盡可能規(guī)范和節(jié)約占地面積。 最后，我們還要加強(qiáng)殯葬設(shè)施、提高技術(shù)含量，并加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，努力打造高素質(zhì)高水準(zhǔn)的殯葬從業(yè)隊(duì)伍。

殯葬改革工作當(dāng)前主要任務(wù)是什么

  深化殯葬改革，推動綠色殯葬仍然是核心內(nèi)容。我認(rèn)為重點(diǎn)有３項(xiàng)工作。第一，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)來推動農(nóng)村殯葬改革。新農(nóng)村建設(shè)為殯葬改革提供了有利的時(shí)機(jī)和條件。新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容之一就是鄉(xiāng)風(fēng)文明，這句話就與殯改有直接聯(lián)系。如果鄉(xiāng)村都亂埋亂葬還談什么鄉(xiāng)風(fēng)文明？所以我們對新農(nóng)村建設(shè)與殯葬改革的必然聯(lián)系要有機(jī)遇感和緊迫感，要從上到下提高重視程度，更要抓住機(jī)遇，力促殯葬改革。第二，要結(jié)合“十一五”規(guī)劃的實(shí)施，推動骨灰處理多樣化?！笆晃濉币?guī)劃講到的要建設(shè)節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會，這都是殯改的初衷和任務(wù)。所以我們應(yīng)該總結(jié)各種經(jīng)驗(yàn)，多方面地去探索骨灰處理的多樣化，更好地建設(shè)節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會。據(jù)我了解，目前除了海葬、樹葬、花葬等生態(tài)葬法外，又有了創(chuàng)新。比如延邊就實(shí)行吹灰葬，用嘴把骨灰吹飛，意喻著升天，既滿足了喪屬對親人的美好祝愿，又節(jié)約了土地，保護(hù)了環(huán)境。第三，要推動生態(tài)墓地建設(shè)。雖然我們提出了殯葬改革的第二次革命即不留骨灰，但在一個時(shí)期內(nèi)，公墓還是要存在的。下一步的任務(wù)就是要把公墓建成生態(tài)型的。我提出過要把公墓建設(shè)成為生態(tài)型、園林化、藝術(shù)性的，能把墓地建成公園是我們追求的目標(biāo)。未來城市經(jīng)營性墓地怎么一個建設(shè)方法，我們也要拿出指導(dǎo)性的意見。具體到農(nóng)村公益性墓地，我們則要想辦法盡可能規(guī)范和節(jié)約占地面積。 最后，我們還要加強(qiáng)殯葬設(shè)施、提高技術(shù)含量，并加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，努力打造高素質(zhì)高水準(zhǔn)的殯葬從業(yè)隊(duì)伍。

殯葬改革是否有誤區(qū)、幾點(diǎn)建議供參考不作依據(jù)

  老人家的思想觀念哪是那么容易就轉(zhuǎn)變的哦
  對于那些不上交棺木就強(qiáng)行砸毀的行為深深的鄙視?。?br>  本來殯葬改革是很好的一件事兒，現(xiàn)在弄的這樣
  改革也是需要時(shí)間的啊
  說的很在理
  現(xiàn)在農(nóng)村實(shí)行起來真的太不人性了，就不能替老人家想想

民政部關(guān)于殯葬改革問題, 是不是民政部有文件說2013年1月1號開始火葬或者土葬任人選擇

  為了老人意愿，人死入土為安，不能火 葬，這個問題民政部有何規(guī)定
  從2013年1月1日起，民政部殯葬管理?xiàng)l例取開始執(zhí)行。1消強(qiáng)制性規(guī)定，掘墳，平墳。2土葬區(qū)實(shí)行自由自愿的原則。3火葬區(qū)如果實(shí)行土葬，由民政部門限期責(zé)令整改，但參照第1條執(zhí)行。
  原《殯葬管理?xiàng)l例》第二十條的內(nèi)容為“將應(yīng)當(dāng)火化的遺體土葬，或者在公墓和農(nóng)村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遺體、建造墳?zāi)沟?，由民政部門責(zé)令限期改正；拒不改正的，可以強(qiáng)制執(zhí)行。”
  原標(biāo)題：國務(wù)院關(guān)于修改和廢止部分行政法規(guī)的決定
  為維護(hù)社會主義法制統(tǒng)一，全面推進(jìn)依法行政，國務(wù)院對現(xiàn)行行政法規(guī)進(jìn)行了清理。經(jīng)過清理，國務(wù)院決定：
  一、修改5件行政法規(guī)的部分條款
  （一）將《企業(yè)名稱登記管理規(guī)定》第二十八條第二款修改為：“逾期不申請復(fù)議，或者復(fù)議后拒不執(zhí)行復(fù)議決定，又不起訴的，登記主管機(jī)關(guān)可以強(qiáng)制更改企業(yè)名稱，扣繳企業(yè)營業(yè)執(zhí)照?！?br>  （二）將《殯葬管理?xiàng)l例》第二十條修改為：“將應(yīng)當(dāng)火化的遺體土葬，或者在公墓和農(nóng)村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遺體、建造墳?zāi)沟模擅裾块T責(zé)令限期改正?！?br>  （三）將《中華人民共和國稅收征收管理法實(shí)施細(xì)則》第六十四條第二款修改為：“稅務(wù)機(jī)關(guān)按照前款方法確定應(yīng)扣押、查封的商品、貨物或者其他財(cái)產(chǎn)的價(jià)值時(shí)，還應(yīng)當(dāng)包括滯納金和拍賣、變賣所發(fā)生的費(fèi)用?！?br>  第六十五條修改為：“對價(jià)值超過應(yīng)納稅額且不可分割的商品、貨物或者其他財(cái)產(chǎn)，稅務(wù)機(jī)關(guān)在納稅人、扣繳義務(wù)人或者納稅擔(dān)保人無其他可供強(qiáng)制執(zhí)行的財(cái)產(chǎn)的情況下，可以整體扣押、查封、拍賣。”
  第六十九條第二款修改為：“拍賣或者變賣所得抵繳稅款、滯納金、罰款以及拍賣、變賣等費(fèi)用后，剩余部分應(yīng)當(dāng)在3日內(nèi)退還被執(zhí)行人。”
  （四）刪去《中華人民共和國道路運(yùn)輸條例》第二十一條。
  （五）刪去《鐵路交通事故應(yīng)急救援和調(diào)查處理?xiàng)l例》第三十三條。
  二、廢止5件行政法規(guī)
  （一）《鐵路旅客意外傷害強(qiáng)制保險(xiǎn)條例》（1951年4月24日政務(wù)院財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會發(fā)布）。
  （二）《中華人民共和國固定資產(chǎn)投資方向調(diào)節(jié)稅暫行條例》（1991年4月16日中華人民共和國國務(wù)院令第82號發(fā)布）。
  參照可以看到新條例取消了強(qiáng)制執(zhí)行，只是由民政部門限期整改，但沒有強(qiáng)制執(zhí)行，所以老百姓只要入土就應(yīng)當(dāng)為安了。